漫话谜号谜趣多

谜人的谜号,犹如作家的笔名。在以击鼓报猜为谜会传统组织形式的潮汕地区,它更是起着至关重要的作用。因一台谜会一般由两人或两人以上联合主持,为了区分灯谜的作者,提高会猜效率,让制谜者能清楚地知道有猜众在报猜他们的作品,在这种场合下谜号应运而生。 主擂者必

    谜人的谜号,犹如作家的笔名。在以击鼓报猜为谜会传统组织形式的潮汕地区,它更是起着至关重要的作用。因一台谜会一般由两人或两人以上联合主持,为了区分灯谜的作者,提高会猜效率,让制谜者能清楚地知道有猜众在报猜他们的作品,在这种场合下谜号应运而生。

    主擂者必须为自己取一谜号,把谜号眷写在谜笺上成了潮汕谜人的传统。这种习惯一代代地传承下去,随着一些潮人的外迁,他们把这种传统带到海外,如今海外的谜人也大多有使用谜号的习惯。

    取谜号以顺口易读,文雅清奇为准则。谜号的选取也体现出一定的命名艺术。正所谓“名以正体,字以表德,号以寓怀”,谜人在为自己取号的同时也寄托了自己的志趣和追求。香港刘雁云先生谜号有二,一曰“碔砆”,乃古之玉石名,也是取其行伍出身的谐音。另曰“彭城”,乃取其郡望,刘老先世自江苏彭城后迁粤之惠州。张伯人先生一号“弥高老人”,张老原籍普宁泥沟,其浓浓故乡情结于此可见一斑。新加坡郑泽生先生的“新中”谜号起于1992年的澄海国际谜会,一方面郑老自己表示“要给国内外知道,新加坡也有中国的文化”;另一方面,他也借此提醒自己虽在星洲落户,但依然不忘故国。总之,谜号雅意深笃者有之,清奇俊爽者有之,诙谐幽默者有之......

    谜作者在为自己取号的同时自然而然地融入了谜理。他们的谜号也是一道“谜”。会意别解有之,离合增损有之,用典转注有之。

    汕头谜人王可及号曰“行臻”,张红雄先生一度取号“丹阳”,皆是词义互见,相辅相成,属正面会意一路。

    以上取号方式是“名号词义互见”,另有一类则为词义相对,如百川先生原名郑少波,潮安蔡少文号曰“博之”。

    取姓名中的一字将其拆解离合,形成一个具有某种审美意趣的词组,“拆名为号”是一种常见的取号方式。揭阳高树凯先生取号“又一村”,拆解巧妙,又得放翁诗之意象!我们在解谜过程中不是总有“柳暗花明又一村”之感吗?!耀贤先生就其姓氏取号长弓,又与灯谜的“弯弓射虎”相吻合。新加坡谜人潘炯铭(金名),汕头林文通(甬之),普宁余文钦(刀人金),揭阳洪育斌(云月)等谜友的谜号取法皆属此列。

    上述之“拆名为号”乃就姓名某字拆解成为词组,有些谜友干脆取姓名字素的一半或部分,如潮安谜友吴膺卓早年取号“早月”(后改晨月)饶平余作强谜友自号“乍弓”,新加坡刘淑香女士谜号“文禾”,采取的都是这种方法。

    另有一种就姓名中一字拆解开来或取名的偏旁进行分别扣合。如潮安谜友卓训辉取号“蜀道”便是在“训”字上做的文章,陈作根先生谜号“东山”乃就“根”字进行分别扣合,南澳谜人柯汉鑫号曰“三秋”,揭阳吴锦洲先生谜号“秋水”,所用皆属此法。

    不从字的拆解入手取号的谜友便另辟蹊径,就姓名用字进行追根溯源,寻访古语典故。福建郑昆吾先生号曰“古剑”,《列子.汤问》:“周穆王大征西戎,西戎献锟之剑,……切玉如泥。亦作昆吾。”汕头谜人黄卓彬取号“江夏”以示郡望,澄海已故谜人金怀源自号“丽水”,乃取《千字文》“金生丽水”之说,郑雪秋先生谜号“飞絮”,取自谢道蕴咏雪诗“未若柳絮因风起”,潮阳肖以文号曰“会友”,郭桂林谜号“山水”用的犹如谜中之“承上启下法”。

    以上方式不外乎据汉字的形,义而取,潮安蓝汉钊先生则从名字的读音入手,号曰“呐喊”(取自潮语谐音),汕头青年谜友自号“思量”,犹用谜之“梨花格”。《文心雕龙》曰:“谜也者,回互其辞,使昏迷也”,为谜者必然要费一番思量啦。

    谜人爱谜,谜一曰“隐语”,又号“文虎”,风从虎,因此谜号中“隐”“文”“虎”“风”者居多矣。
    “隐”者如松隐(吴显明),竹隐(张和兵),文隐(刘镇波),土隐(范敬忠)等。
    “文”者如序文(谢烈树),文初(黄庆生),宇文(吴锦文),潮文(陈君潮)等。
    “虎”者如虎影(卢育明,林淑强),虎隐(黄俊标),山虎(许展辉),大虫(蔡振亮)等。
    “风”者如江风(吴楚鸿),谷风(郭炳茂),榕风(谢礼让),秋风(刘秋大),石风(庄丹聪),凯风(林凯胜)等。

    谜人谦逊,喜“抛砖引玉”,“抛砖”乃澄海吕珏生之号,取号引玉的谜友可就多了,如:已故新加坡谜人庄汉忠,潮州黄俐锦,揭阳陈俊华,澄海吕德桐等。

    谜人旷达,愿做“闲云野鹤”,“闲云”号者,如旅深普籍谜友庄云,新加坡程丽华女士,枫溪吴作良先生,澄海陈卓珊先生,普宁张立伟先生等。“野鹤”号者,如泰国林宝才先生,枫溪吴德阳先生,澄海陈捷圆先生。

    谜人逸趣,好与“清风明月”为伴,“清风”者,如汕头鄞镇凯先生,普宁卢伟强先生,揭东蔡培荣先生。带“月”者,如朗月(黄炳华),楼得月(林丰来),月牙(李葆美),月满楼(吴丹)......

    谜人善诗词歌赋,取所钟情诗词之一二意象为号以寄怀。如普宁创龙谜长于“沾衣欲湿杏花雨”中撷取后三字为谜号,足见清新脱俗。枫溪吴老旭初自号弄影,乃出张先《天仙子》名句“云破月来花弄影”。南朝宋盛弘之《荆州记》:“ 陆凯与范晔相善,自江南寄梅花一枝诣长安与晔,并赠花诗:‘折花逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。’”后以“寄梅”借指对亲朋的思念和问候。礼龙先生引之为号。

    一些谜人干脆以名为号,新加坡谜人郑进福(进福),汕头已故谜家邱振宗(振宗),伍学恒(学恒),枫溪吴青松(青松),汕头李春明(春明),陈庆文(庆文)等,以名为号,亦给人以平易亲切之感。

    还有一种取号现象:即谜人相对集中的同一地区,一些年龄相仿或入谜时间相近的谜友谜号中会出现相同的某个字。
    如揭阳的枫云(孙国光),枫华(孙国和),枫影(王绍宽),枫叶(陈光汉)。
    潮州的“三凡”:谪凡(郑健民),俅凡(陈庭智),采凡(王瑾) 。
    揭东的“三阳”:平阳(黄楚平),怀阳(蔡文彬),济阳(蔡郁瑜)。




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 发布时间:2008-01-24 15:00
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